Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit? Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est? Que Manilium, ab iisque M. Duo Reges: constructio interrete. In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt; Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
- Bork
- Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus.
- Quonam modo?
- Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.
- Age sane, inquam.
- Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;
- Bork
- Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit.
- Praeteritis, inquit, gaudeo.
- Atqui perspicuum est hominem e corpore animoque constare, cum primae sint animi partes, secundae corporis.
- Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
- Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
- Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
- In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.
- Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus;
- Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare?
Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est. Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Si longus, levis dictata sunt.
Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus;
Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Recte, inquit, intellegis. Quid est igitur, inquit, quod requiras?
- Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?
- Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia.
- Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
- Cenasti in vita numquam bene, cum omnia in ista Consumis squilla atque acupensere cum decimano.
Quoniam igitur, ut medicina valitudinis, navigationis gubernatio, sic vivendi ars est prudente, necesse est eam quoque ab aliqua re esse constitutam et profectam. Ita fit ut, quanta differentia est in principiis naturalibus, tanta sit in finibus bonorum malorumque dissimilitudo.
Illud enim rectum est quod katortwma dicebas contingitque sapienti soli, hoc autem inchoati cuiusdam officii est, non perfecti, quod cadere in non nullos insipientes potest.