My Web Page

Quod quidem iam fit etiam in Academia.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Sic exclusis sententiis reliquorum cum praeterea nulla esse possit, haec antiquorum valeat necesse est. Quare ad ea primum, si videtur; Duo Reges: constructio interrete. Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Stoicos roga. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?

Sed qui ad voluptatem omnia referens vivit ut Gallonius,
loquitur ut Frugi ille Piso, non audio nec eum, quod
sentiat, dicere existimo.

Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus
verbum nullum est, quod non intellegatur?
Quo modo?
Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset.
Bork
Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus;
Sed fortuna fortis;
Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.

Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit. Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt. Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis. Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.

  1. Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur.
  2. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
  3. Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.
  4. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?
An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?

Sed nunc, quod agimus; Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsam optabilem, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? Dicimus aliquem hilare vivere; Hic ambiguo ludimur. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare?