My Web Page

Zenonis est, inquam, hoc Stoici.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere? Non igitur bene. Duo Reges: constructio interrete. Numquam hoc ita defendit Epicurus neque Metrodorus aut quisquam eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset.

  1. Itaque in rebus minime obscuris non multus est apud eos disserendi labor.
  2. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;
  3. At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis.
  4. At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur?
  5. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet.
  6. Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere.
Ut scias me intellegere, primum idem esse dico voluptatem,
quod ille don.

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;
Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur? Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis. Bork

At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse? O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Et quod est munus, quod opus sapientiae? At coluit ipse amicitias.

Itaque fecimus.
Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum.
Poterat autem inpune;
Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;
Quid adiuvas?
Bork
Bork
An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
Perge porro;
Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
Stoicos roga.
Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.